东北一枝花
-张哈哈
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幽人在何所，紫岩有仙躅。
月下横宝琴，此外将安欲。
材抽峄山干，徽点昆丘玉。
漆抱蛟龙唇，丝缠凤凰足。
前弹广陵罢，后以明光续。
百金买一声，千金传一曲。
世无钟子期，谁知心所属。
竹生大夏溪，苍苍富奇质。
绿叶吟风劲，翠茎犯霄密。
霜霰封其柯，鹓鸾食其实。
宁知轩辕后，更有伶伦出。
刀斧俄见寻，根株坐相失。
裁为十二管，吹作雄雌律。
有用虽自伤，无心复招疾。
不如山上草，离离保终吉。
宝龟尺二寸，由来宅深水。
浮游五湖内，宛转三江里。
何不深复深，轻然至溱洧。
溱洧源流狭，春秋不濡轨。
渔人递往还，网罟相萦藟。
一朝失运会，刳肠血流死。
丰骨输庙堂，鲜腴藉笾簋。
弃置谁怨尤，自我招此否。
馀灵寄明卜，复来钦所履。
松生北岩下，由来人径绝。
布叶捎云烟，插根拥岩穴。
自言生得地，独负凌云洁。
何时畏斤斧，几度经霜雪。
风惊西北枝，雹陨东南节。
不知岁月久，稍觉枝干折。
藤萝上下碎，枝干纵横裂。
行当糜烂尽，坐共灰尘灭。
宁关匠石顾，岂为王孙折。
盛衰自有时，圣贤未尝屑。
寄言悠悠者，无为嗟大耋。
桂树何苍苍，秋来花更芳。
自言岁寒性，不知露与霜。
幽人重其德，徙植临前堂。
连拳八九树，偃蹇二三行。
枝枝自相纠，叶叶还相当。
去来双鸿鹄，栖息两鸳鸯。
荣荫诚不厚，斤斧亦勿伤。
赤心许君时，此意那可忘。
彩凤欲将归，提罗出郊访。
罗张大泽已，凤入重云飏。
朝栖昆阆木，夕饮蓬壶涨。
问凤那远飞，贤君坐相望。
凤言荷深德，微禽安足尚。
但使雏卵全，无令矰缴放。
皇臣力牧举，帝乐箫韶畅。
自有来巢时，明年阿阁上。
译文
幽人究竟在何处？紫岩深处有仙踪。
月下横陈宝琴卧，除此何求心自足。
材取峄山青竹干，徽嵌昆丘美玉踪。
漆绘蛟龙唇吻秀，丝缠凤凰足胫殊。
先弹《广陵》古曲罢，后奏《明光》新韵续。
百金难买一音妙，千金犹传一曲孤。
世上已无钟子期，谁解此心所属乎？
大夏溪边生绿竹，苍苍郁郁奇质殊。
绿叶吟风风劲挺，翠茎犯霄霄密铺。
霜霰凝寒封枝柯，鹓鸾来食啄实初。
谁知轩辕之后世，更有伶伦制律出。
刀斧忽至寻根去，根株离散坐相失。
裁成十二律管器，吹出雄雌律吕符。
第一首，王绩选择宝琴以自喻，“材抽峄山干，徽点昆丘玉。漆抱蛟龙唇，丝缠凤凰足。”都是自己才华的象征。而且宝琴又先后奏了《广陵散》和《楚明光》这样高雅的曲子，但曲高和寡，无钟子期那样的知音来欣赏，寄寓了他怀才不遇的感慨。
第二首王绩以翠竹自比，写了他所处的艰难的环境“霜霰封其柯，鹓鸾食其食”，不仅如此，还有性命之忧，“刀斧俄见寻，根株坐相失”。翠竹虽然有用，但却终遭到砍伐，反不如山上之草，得以繁茂生长。他上一首表现了出仕的愿望后，在这一首又马上表现出了消极的畏祸心理，又趋向于隐。这种心理状态又持续到下一首。
第三首写宝龟处身不慎，因此落入罗网，惨
王绩曾三次出仕，又三次托病辞官。除了他生活在隋末唐初那样一个特殊时代的原因外，还与他出仕与归隐的心理矛盾有很大关系。王绩受家庭的影响很深，他父亲喜好儒学，三兄王通又是隋末大儒，所以他自小就受儒家经世致用思想的影响。但同时王绩的父亲还精通阴阳之术，对王绩也有一定影响，吕才在《东皋子集序》中就说他：“阴阳历数之术，无不洞晓。”王绩亦在《答冯子华处士书》中写道：“床头素书数帙，《庄》《老》及《易》而已”。王绩就在这种儒家思想与道家思想的矛盾中，有时“东皋薄暮望，徒倚欲何依”，渴望出仕，苦于不被赏识；有时又“常恐霜露降，不得全其生”，有浓重的畏祸心理，欲选择“小池聊养鹤，闲田且牧猪”的生活，
王绩
杜甫
王建
王昌龄